Ирмос: Отроцы благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения не убояшася, но посреди пламене стояще пояху: отцев Боже благословен еси.

Отроки, воспитанные с благочестием, пренебрегши нечестивым повелением, не убоялись угрозы огнем, но стоя посреди пламени пели: Боже отцов, Ты благословен.

Пастырие свиряюще, ужасно светоявление получиша: слава бо Господня облиста их, и ангел, воспойте, вопия: яко родися Христос, отцев Бог благословенный.

Пастухи, играющие на свирели, получили ужасающее явление света, ибо их облистала слава Господня, и ангел восклицал: воспойте, ибо родился Христос Бог отцов, благословенный.

Внезапу с словом ангеловым небесная воинства, слава, вопияху, Богу в вышних, на земли мир, в человецех благоволение: Христос возсия, отцев Бог благословенный.

Внезапно, со словом ангела, небесные воинства стали восклицать: слава в вышних Богу и на земле мир, в людях благоволение, Христос воссиял, Бог отцов, благословенный.

Глагол что сей, рекоша пастырие, пришедше увидим бывшее, Божественнаго Христа? Вифлеема же дошедше, с Рождшею покланяхуся, воспевающе: отцев Боже, благословен еси.

«Что это за речь? – говорили пастухи, – пройдя посмотрим на случившееся, на Божественного Христа». Дойдя же до Вифлеема, они поклонялись вместе с Родившей, воспевая: Боже отцов, Ты благословен.

Ирмос: Всецаря любовию уловленнии, отроцы укориша безчисленно ярящася мучителя злобожное языковредие: имже повинуся огнь многий Владыце глаголющим: во веки благословен еси.

Объятые любовью ко Всецарю отроки обличили безбожное злоязычие безмерно свирепствовавшего тирана, и сильный огонь покорился говорившим Владыке: в века благословен Ты.

Слуги убо неистовно попаляет, спасает же всепалящая со страхом юныя, седмочисленным разжжением возвышена: ихже венча пламень, независтно Господу подающу благочестия ради росу.

Печь, усиленная семикратным разжжением, страшно всеопаляющая, яростно пожигает служителей, а спасает юношей, которых венчал пламень, когда Господь одавал обильно росу за благосчестие.

Помощниче Христе человеком, противное гадание, воплощение неизглаголанное имеяй, посрамил еси, богатство обожения носяй воображься ныне, егоже ради упованием, свыше в преисподний приидохом мрак.

Помощник людям Христос! Неизреченно имея воплощение (пользуясь воплощением) (как) загадкой, приняв (ныне) образ, Ты посрамил противника людей, неся богатство обожения, в рассчете (в надежде) на которое мы с высоты пришли в преисподний мрак.

Зле неудержанно возвышаемый, нечестно бесящийся от развращения мира, низложил еси всемощне грех, яже привлече прежде, днесь же от сетей спасаеши, воплощься волею Благодетелю.

С неудержимой злобой надмевающийся, бесчестно буйствующий от развращения мира грех Ты всесильно ниспроверг и кого он прежде увлек, тех сегодня спасаешь от сетей его, добровольно воплотившись, Благодетель.